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书(shū )的(de )前言中，译者将人类谈(⛅)论死亡和谈(tán )论性相比(bǐ )，并得出(🍰)两者一(yī(⏪) )致的结论(🏇)。其实(⚾)不(bú )然(🐌)，食色性(xìng )也并不是死(sǐ )色性也。人在(🎊)谈论性时(👭)(shí )往(📝)往嘴上禁忌心里向往，而从来(lái )不(🛺)见有(yǒu )人向(🈳)往地谈论死(🆎)。西方(🚭)文人(🌱)历来比较开放—(🖌)—其实不是开放只(🚋)是(❇)正常(⛺)罢了——(🚕)两样(🏯)都不讳忌。所(👜)以小册子(🏃)里尽是些(xiē )什么约翰、什么斯，中国(😯)的(de )只见(jià(🤓)n )到一个沈从文，外加一个译字(zì )，使人难辨究竟是沈从(📩)文译(yì )别人还是(🌐)(shì )别人译沈(♏)从文。总(zǒng )的感觉，中国文人太可怜。其实(shí )，我觉得(🌆)如此浩大的中国(🌔)不会缺(🐸)少论(🗂)(lùn )死的东西，除了恩莱特对中(🔯)国文学(⏸)、哲学总(🚆)(zǒng )体(💠)的不了解外，还包括中国文人(✝)向(xiàng )来觉(🖐)得(🗓)死(sǐ )这东西(💺)不登大雅之堂，偶尔写一(🎇)些也仿佛少(🚗)女的日(🚽)记(jì )，只待(dài )夜深人(rén )静(🏢)时自己品读，并有(🛹)理，有理地叫。孟行悠绷直(👋)(zhí )腿，恨不得跟(☕)身(🚋)(shēn )下(🌯)的沙发垫融为一(yī )体，也(🐝)不愿意再(📣)碰(pèng )到(dào )某个(🎌)部位第二次，她(tā )清了清嗓，尴(gān )尬得难以(🈷)启齿，憋了(👨)半天，才吐出完整话(🧙)(huà(🍫) )：那个迟砚我(😅)们现在(zài )还是高(gāo )中(🙍)(zhōng )生，你(🌗)知(zhī )道吧？(🐏)前不久这边才搞(😹)了扩建，卫(🥩)生还没打扫好，地上有(yǒu )些建(🏒)筑(👯)边角料，迟砚怕孟行悠摔，把光往(🕥)她那边打，一边注意(🚅)(yì )脚(🥍)下的(de )路，分神回答(dá )：什(shí(♉) )么暗号？张婆(🥇)子冷哼了一声：我早(🍟)就知道这个赔钱货不是(shì )省油(💢)的灯(🥂)，总(zǒng )是和咱(🐱)们说自己没什么银子，可是你看，她每天供着(🚔)(zhe )那(nà )周氏吃香的喝(👼)辣的，像(✳)是没银(❇)子的样子(📰)吗？如果他没看错的话，刚刚苏(🙎)淮同(⛩)学是不是有些(xiē )脸红(hóng )？她(🎚)开口说道(dào )：不(🏑)(bú )成了，不能喝了，我(wǒ )得回去了，不(bú )然我妹妹该(gā(💪)i )担心了(🗨)。哦？宋垣(🖤)一脸似笑非笑，刚刚洗过(🙎)了(🚲)，在哪儿洗的，男厕所？(🉑)嗯？(🐕)这是高兴，还(🌡)是失(⬅)望的(de )‘哦’？(🛌)申望津问(Ⓜ)。可是(shì(🚓) )这(zhè )样的(🔡)好结(🔇)(jié )果，却(😊)是建立在容隽彻底(🍢)承担了所有错误的(🏜)基础上。

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